——— 文脉书香满椰城（14）

　　（总第59期）

　　古人云：“欲成一代经纶手，须读数本要紧书”。对经典的解读，对史学常识、人文知识的了解，不仅仅能让我们掌握了更多知识点，拓宽知识面，更重要的是让我们学会了思考方式并不断去实践、去体会和认知。很多人的成功，其实是暗含了古人所主张的优良品质的，比如诚实、守信、重礼节、君子风度等。优秀传统文化，能够增强人的精神力量，促进人的全面发展。所以梳理中国文史常识，普及人文知识，能使我们最大限度获知并享用古人流传至今而仍具实用价值的精神财富，更重要的是能使我们获得深邃、开阔的文化体验，传递文化的力量。（光海）

　　A

　　“钱”的本义是古代的一种农具

　　钱的本义是古代的一种农具，其形状如现代的铲，用以铲地除草。《说文》中讲：“钱，古者田器。”《诗经》也说：“命我众人，庤（具备）乃（你们的）钱镈（农具的一种）。”郑玄笺云：“叫我庶民，具汝田器。”古代的钱币本来叫作“泉”，取其可以像泉水一样流通的意思。《周礼》有“泉府”一官，掌管国家税收等事，这个“泉”字在有的书上就写作“钱”，所以贾公彦疏云：“泉与钱今古异名。”“泉”是一个共同的名称，包括各种质地、形状的钱。后来有一种钱币是模仿铲头的形状铸成的，因此钱币的“钱”就跟农具的“钱”混而为一。《说文》中在对“贝”字的解释中说：“至秦废贝行钱。”就是说，到了秦代，“钱”字已完全转变为货币名称了。

　　为“钱”而作：

　　钱的本源是农具，

　　离开耕作成废器。

　　古今钱泉互易名，

　　生财有道行大义。

　　B

　　我国最早的海关

　　海关作为对进出国境的人员和货物监督管理的国家行政机关，是伴随着一个国家对外贸易实行限制而产生的。

　　中国海关的产生，具有悠久的历史。在唐以前，由于航海业不够发达，只有陆地的“边关”，而无“海关”。从唐代开始，在沿海口岸设市舶司，以监管海上进出口货物和船舶，征收关税。唐朝内地同时设有26处关，并建立了陆关管理制度，但对陆关的绢马和茶马贸易均不征税，只是严禁兵器出关。宋、元、明各朝代均沿袭了唐代的市舶司制度，建立提举市舶司，除征收关税外，还直接管理对外贸易，其职能比较广泛。宋太祖开宝四年（公元971年），建立了第一个海外贸易的一级管理机构———广州“市舶司”。广州市舶司已具有近代海关的特征，可以算是我国最早的海关。到了北宋中期，有广州、杭州、明州三地市舶司，并称“三司”。

　　为“关”而作：

　　边关海关都是关，

　　海路陆路严监管。

　　缉私征税卫国门，

　　利国利民保平安。

　　C

　　“税”的起源

　　据考证，古代“籍而不税”，实际上是“籍”等于“税”，《说文》解“籍”为“税也”。或叫“籍民以力”，或称“什一而籍”，是最早以力役形式出现的土地税，实行了相当长的时期。原始社会氏族公社里有一块公田，作为氏族长率先开耕以示重农和祈年的场地，故称“籍田”，其全部农作则由分得份地的社员共同承担，所得谷物归于公社，用作备慌、祭祀、水利等公共事业的支出。进入阶级社会，公田的形式未变，而其收入逐渐归族邑行政收纳管理，因为这时行政管理公共事务，这种收入实质上就与政府的税收相等。再者，人们起初有一种宗教意识，土生万物，公田和社员份地都是大地所赐，公地收入之一用于祭祀土地神，以报本返始。后来有“溥（普）天之下，莫非王土”的思想产生，公地收入归之于政府，也就是天经地义了。这种观念一直贯彻到封建社会的田亩税中。

　　春秋时期，逐渐废除长期以来农民共耕公田、以收获物上缴当税的制度，实行按凡占有田亩者收取其实物税。“税”字从“禾”的偏旁，表明收取谷物之意。这就是税亩制度———土地征税制度确立。如鲁国有“初税亩”，齐国、晋国有“税田”制度等。就连其他的征税（这里主要是说军赋）都改依田亩来征纳。至战国时代，土地征税制度已在全国范围内普遍施行。

　　为“税”而作：

　　古之籍田王土税，

　　今之税收再分配。

　　税有源头活水来，

　　公共财政为民安。

　　D

　　“夜市”的起源

　　有一种说法，说我国的夜市最早起源于唐代中后期。事实上，我国最早在汉代就已经产生了夜市。

　　最早明确记载夜市的文献是桓谭的《新论》，其中说：“扶风漆县之邠亭，部言本太王所处，其民有会日，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎。”这里的“夜市”就是指夜间的集市贸易。许慎的《说文解字》中也有邠亭夜市的记载。《说文》“邠”字解曰：“豳(bīn)美阳亭，即豳也。民俗以夜市。”

　　汉代的夜市有三个特点：一是地方性。汉代的夜市尚未普及，仅局限于个别地区。二是时间性。汉代的夜市不是经常性的交易活动，它有一定的时间规定。三是含有一定的非经济因素。汉代夜市的出现主要是汉代商品经济发展的必然结果，但也曾和某些宗教迷信活动混合在一起。这些特点反映了中国夜市在萌芽时期的概貌。现代夜市常是热带亚热带国家和地区的重要观光景点。最有名的夜市有开封鼓楼观光夜市，南京夫子庙夜市，台北饶河街夜市，维多利亚女皇夜市等。

　　为“夜市”而作：

　　夜市千灯照碧云，

　　高楼红影客纷纷。

　　买卖昼夜声不绝，

　　平民生活写实真。

　　E

　　“市井”的由来

　　在古代，市井就是物品交换的场所，又称市廛。为什么将“市”与“井”联系在一起？有人说“市”的起源与水井密不可分。在氏族公社时代，“若朝聚井汲水，便将货物于井边摆卖，故云市井也”。这表明，在正式的集市出现以前，汲水的水井旁是古代人们交易的主要场所。

　　商品交易场所的市井初为乡村市场。相传神农作市，那么它无疑是这种乡村集市。到了夏代，一些规模较大的集市成为贵族们聚居的地方，正式发展成为古代城市。按照“面朝后市”的要求，市井的城市空间，被官府定位于宫殿或官衙背后，与居民所住的里或坊严格分开。市的周围被高高的市墙圈起，四面设门，按时开关。这种被四面高墙围起来的市场酷似水井，尤其是井口上面有井栏、井圈的水井。这种坊市分割的市“井”制度在中国历史上存在达千年之久，终于在两宋时期被打破，出现了商业荟萃的繁华街道、马路。这在《清明上河图》上可以清晰看到。尽管此后围得像井的集市不复出现，但因为历史上“市”与“井”密切相关（不管是水井还是井田），“市井”一词也就世代沿袭下来了。

　　为“市井”而作：

　　市井之民，

　　乐知天命。

　　市井生活，

　　需要文明。

　　生活品质，

　　共同提升。