□本报记者 梁冰 文/图

    26日凌晨4点不到，临高妈祖庙巡游队整装待发赶往海口，参加一早在海口举行的天后祀奉活动。今年10月28日是妈祖羽化升天1030周年纪念日，26日一早，位于海口中山路上的天后宫锣鼓齐鸣，来自全省各座妈祖庙18支巡游队伍、500多名妈祖信众在这里集会，参加由海南省妈祖协会、海口市妈祖协会举行的祭典仪式和妈祖巡游为民祈福活动。

    妈祖被尊为海上女神，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。作为国家级非物质文化遗产代表性项目，天后祀奉以其厚重浓郁的古风、庄严肃穆的气氛和自成一体的形式，构成了地域色彩鲜明的民间文化体系，经过700多年的积淀，天后祀奉已形成根植中华的妈祖文化，发展为有海外华人参与的具有深远意义的民间活动。

    省妈祖文化交流协会会长、天后祀奉代表性传承人罗家善介绍，天后祀奉仪式分为家庭祭祀和宫庙祭祀两种，宫庙祭祀中又分成日常祭祀和庙会祭祀两种，逢庙会祭祀时要举行祭祀大典，每年最盛大最隆重的两次庙会祭奠是妈祖诞辰（农历三月二十三 ）和升天日（农历九月初九），吸引数千信众参加。

    天后祀奉礼俗经过沿袭发展，目前在海口形成了相对固定的程式和内容。祀奉祭奠时，在宫（庙）前的平台上搭设祭台，安放烛台、香炉，摆上包括全猪、羊、鸡、海鲜、饭及水果等祭品。主祭人诵读祝文，信众虔诚上香、膜拜、祈福。祀奉仪式前后，会有由仪仗队、武术队、腰鼓队、歌舞队、舞龙队、舞狮队等文艺团体组成的表演队伍，在以地方曲调为伴奏的乐曲声中进行表演。

    最为壮观的场面是妈祖巡游：由四人将妈祖神像用“銮驾”从宫（庙）中抬出，举着帅旗、令旗、头牌、刀棍、“天上圣母”牌等的仪仗队跟随其后，被大队信众簇拥着浩浩荡荡按既定线路向海边和街巷巡游。妈祖坐的銮驾不是被抬得四平八稳，而是摇摇荡荡，据说荡得越厉害就越能保平安。巡游结束后，祭拜人员返回宫（庙）中，再次向妈祖行礼，仪程结束。

    谈到妈祖信俗的保护和传承，罗家善说，各级政府对这项非遗的保护举措令人欣喜：今年2月，省级重点文物保护单位中山路海口天后宫正式回归文物部门管理；3月，白沙门天后宫被海口市政府列为市第三批重点文物保护单位，并在6月由文物部门向财政部门提请进行抢救保护拨款。此外，民间的保护工作也颇见成效。海南省妈祖协会、海口市妈祖协会筹集多方力量，对省内的各座破损的天后庙进行了修缮，同时规范管理。另一方面，通过收集造册，《海口妈祖信俗》也正在紧张编撰，该书将系统地展示妈祖信俗的历史由来和发展概况，预计在明年上半年面世。

    小资料

    天后祀奉是一项以宫（庙）为主要活动场所，以习俗和庙会为表现形式的崇奉、颂扬妈祖的民俗信仰活动。

    妈祖是中国最具影响力的航海保护神，在福建话里是“母亲”的意思，人们以母亲的形象创造了一个敬而亲之、亦神亦人的神祗，将母亲的大爱集于妈祖身上。人物历史原型为宋代莆田湄洲渔家女林默（林默娘），致力于帮助她的同胞和乡亲，无数次对海难中的幸存者施以援救，后得历代皇帝先后36次叠奖褒封。

    2009年，中国提名的“妈祖信俗”被联合国教科文组织评审列入人类非物质文化遗产名录，成为中国首个信俗类世界遗产。

    海口天后祀奉从元代开始在民间形成，至今已有700多年，集中展现了海口特色的民间祭祀习俗和妈祖文化。