“迈宇千家兴大业，瀛洲万户展鸿图。”这是刻在海口市迈瀛村大门上的一副对联。现在的迈瀛村坐落在海口市凤翔路美舍河边上，旧村则位于现今凤翔社区办公楼附近。据史料记载，迈瀛村是来琼始祖李侃的孙子李暄创建的，已有700多年的历史。在漫长的历史长河中，迈瀛村流传着许多动人的传说，伴随着静谧的美舍河，这些传说世代流传至今，并且幸运地有迹可循。
瀛洲，仙山名。《史记·秦始皇本记》记载道：“齐人徐市具书言海中有三仙山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”“迈瀛”是指登瀛，即迈进瀛洲，登上瀛洲的意思。迈瀛村是明清时期琼北的风景胜地，素有“琼北小瀛洲”之称。本报“美舍河故事”第二期内容中，讲述了迈瀛村仙人峒的故事，然而，迈瀛村的神秘却不止在于仙人峒。本期“美舍河故事”，将带领读者走进迈瀛村，探访迈瀛村中那些神秘的印记，揭秘迈瀛村古老的传说和故事。
□本报记者 梁冰 文/图
1
道博龙湖
走在海口美舍河湿地公园，沿着人行栈道往梯田的方向走，可见一处湖泊，偶有白鹭掠过湖面，惊起一阵涟漪。这是迈瀛村村民口中的道博龙湖。在海南文史专家李列山的带领下，记者走近了这座平静的湖泊。
李列山介绍，“道博龙湖”的“道”在海南话中，是指田、地的意思，“博”是指“博大”、“巨大”的意思。关于道博龙湖的传说，在迈瀛村中是这么流传的：仙人峒上有两条龙的龙头。其中一条龙头向东蜿蜒延伸至现在的海南省老干部疗养院附近为止，大约有七华里；另一条龙向西蜿蜒延伸，经过石塔村北边到大样村附近，也约有七华里。两条龙为一公一母，公龙和母龙玩耍、交配，打滚成了“道博龙湖”。
一位村民指向道博龙湖的北边靠近桥头溪的一个小岛，他介绍，那里就是《琼山县志》上记载的“莲花墩”。“迈瀛村村民把‘莲花墩’称为‘包子岛’、‘公章岛’，湖面像一张巨大的白纸，小岛像一个公章盖在白纸上面，所以我们也叫‘公章岛’。”迈瀛村村民介绍。海口市文物局文物保护科科长蓝春宝介绍，明代万历年间广东琼崖副总兵邓钟把海南岛称为“奇甸”，称“莲花墩”为“奇甸中一奇甸”。
道博龙湖有100多亩。自古以来，湖四周水浅的地方就插秧，间或种一些水生蔬菜，水较深的地方就种莲藕。“道博龙湖是我小学时候上学必经的地方，那时候一放学就来挖藕、抓虾，回家让我母亲做给我吃。”李列山回忆儿时与道博龙湖的记忆，开心不已。
关于道博龙湖的另一个历史印记，是一块石碑。清朝时，迈瀛村附近村子的村民来到道博龙湖边采石，迈瀛村村民出来阻拦，最后酿成两村民打群架。迈瀛村村民告到官府，官府认为道博龙湖一带是琼北名胜，是官员春游度假的好去处，因此支持迈瀛村村民，禁止在道博龙湖边开采石头。迈瀛村村民把禁令刻成“奉县示禁博龙塘碑”，镶在村子的约亭墙上。现在，尽管约亭早已不复存在，但石碑还保存至今。
2
保平安树
在凤翔湿地公园内，两棵紧挨着的木棉树尤为引人注目。枝繁叶茂的木棉树下，有祭祀供奉用的石神桌和石香炉，烧到一半的香火显示不久前刚刚有人到此祭拜。李列山告诉记者，两棵木棉树是迈瀛村的“保平安树”，为村民们所供奉。
“别的村都是祭拜神公祖和婆祖，我们村却是拜木棉树。”木棉树位于迈瀛村旧村边上，正好在当时的迈瀛村西边大石门和附近的石塔村古石塔的连线上。相传，在迈瀛村还没有建起西边的大石门前，古石塔的塔顶有一条棱角正对着迈瀛村，迈瀛村村民认为这对本村不吉利。为了消除石塔棱角带来的“不良影响”，迈瀛村便建起了大石门，还种上了木棉树保平安。
每年农历六月，村民们抬着公庙里的公祖，带糯米饭去拜祭，并请道公为每位缴平安款的村民画一张平安符，在祭桌前念平安咒。平安咒念完后，就把缴款人的名字逐一念出来，祈求保佑这些人平平安安。拜祭完后，就把糯米饭和平安符发到各户村民中。村民收到平安符后就贴在大门上，以此保平安。祭拜木棉树的传统沿袭至今，现在，每年的农历五六月，村民们都会带着供品来到树下进行祭拜，祈求平安。“我印象中，木棉树最大的时候，两三个成人都抱不过来。”李列山回忆道。
稍感遗憾的是，关于迈瀛村村民何时开始拜祭保平安木棉树，迄今没有找到相关的记载，不过可以肯定的是在建石塔后才开始的。1985年，石塔被拆除，现在，迈瀛村的大石门也早已不复存在。随着时间的推移，老的木棉树枯死，掉落在地上的树籽又长出新的木棉树，供人们祭拜。现今长在凤翔湿地公园中的两棵木棉树，就是经过新老换代而长成的。除了供人们祭拜外，每年的木棉花开季节，鲜红的木棉花也格外吸引游人，景致美不胜收。
3
进士李珊
说到迈瀛村，就不得不提到一个人——李珊。李珊，字号古愚，明朝进士，1428年出生于迈瀛村，过琼始祖李侃的第八代孙，李立的长子。由李列山、李少荣、李泓妮、李选德、张王明等人组成的迈瀛村调查小组经过调查整理而得的资料显示，李珊1453年考中乡举，1471年明宪宗皇帝赐一品官服，1472年偕同陈俊出使安南，是海南历史上第一个出国大使。此后还任南京福建道监察御史、广西提刑按察史司签事等职。
调查小组成员介绍，李珊年迈离职后，回到家乡迈瀛村，并建起了“绣隐庄”，在当时，地方官员、贤达、文人墨客，无不到此拜访，在此放酒高歌，谈古论今，吟诗作赋，千载传为佳话。1496年，李珊为重修澄迈城坦、重修海口观音堂、重修东岳庙仰止祠等作记，以此严教众子和地方贤达。
李珊博学多才，著有《古愚集》，但后来被火焚烧，流传至今的仅有诗两首。其中的一首《绣隐庄》写道：“茅檐烟坎数家村，且乐天年付子孙。卧看白云生远岫，任教芳草入闲口。清阴石上寒浸枕，流水台前月满樽。忽喜故人书信到，高风谓我有淮伦”。
在李列山的带领下，记者在约亭旧址附近发现了一处石雕人头像，石像上的人物五官清晰，头上还戴有乌纱帽，李列山推测，这应该就是后人为纪念李珊所刻，但是因为没有查到相关史料记载，这一说法迄今也无法佐证。
“李珊和他的妻子就葬在现在的海南省国兴中学西边约300米的地方。”李列山介绍，李珊墓前有碑坊，雕刻人像石柱、石羊、石马等。因为李珊过世后，他的儿子又搬回现在的甲子一带，近几十年没有人来祭拜。迈瀛村民发现李珊墓时，碑坊已被拆除，大多数石刻已丢失。获皇帝赐号的李珊母亲也葬在今薛村白水塘的西南边。调查小组建议，把李珊及其母亲的墓列为海口市重点文物保护单位，加以保护。
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未嫁女 石碑群
现在的海口市迈瀛路148号，距榜铭小区门口很近的地方，是迈瀛村“未嫁女石碑群”遗址。有关“未嫁女石碑群”的传说和故事，迄今仍有所流传。
调查小组成员介绍，未嫁女主要有不愿出嫁和嫁不出去的两种情况。不愿出嫁又有几种情况：一是父母不生男子，女儿为照顾父母，不愿出嫁；二是被包办婚姻的女子因不能如愿嫁给心爱的人，从而立志不嫁人；三是男女双方订婚后，男方发生变故（如病残等），女方不愿嫁过去，成为未嫁女。嫁不出去则主要因为女方条件太差，或者自身有其他缺陷，导致嫁不出去。
“未嫁女在旧社会的地位非常低，往往被人看不起，逢年过节，不能和已婚的人一起坐谈聊天。”李列山介绍，迈瀛村东边不远处有一株大榕树，逢年过节，未嫁女就自发来到这棵大榕树下闲聊。有的未嫁女为了表示自己不愿出嫁的决心，就在大榕树下立一块没有文字有自己专属记号的石碑。久而久之，随着村中未嫁女的增多，大榕树下的石碑也越来越多，就形成“未嫁女石碑群”。
关于“未嫁女石碑群”，还流传有这样的传说：未嫁女聊天的声音被大榕树自然“录”下来，每当出现和“录音”时的相同气候条件时，这些聊天的声音就自然播放出来。因此，有时村民路过“未嫁女石碑群”时，看不见人，却能听见人聊天的声音。因此，有些村民认为有“鬼”，不敢独自走过。后来，“未嫁女石碑群”被拆除，大榕树枯死，这些“录音”也就随之消失了，人们再也听不到未嫁女聊天的内容了。
5
走马桥
“很久以前，迈瀛村苍屹湖一带可以说是琼北名胜，每到闲暇时就会有官员们在这里骑马射箭、吟诗作赋。村中有一座桥是官员们骑马的必经之路，村中的老人就把这座桥称之为’走马桥’。时过境迁，当年的官员已经魂归故里，关于‘走马桥’的传说也已经鲜有人知，现在大家都称之为‘洗马桥’。”沿着洗马桥路，记者来到了位于凤翔路之北、培龙市场之南、美舍河中游的一座钢筋水泥桥上，这里就是赫赫有名的洗马桥。
“‘走马桥’原来是一个三拱石桥，石桥是明朝建的，府城地区的方言中‘走马’‘洗马’读音相近，有些人不了解传说故事‘走马桥’的来历，所以也叫‘洗马桥’。”一位居住在洗马桥路上的居民介绍道。
关于“走马桥”名字的由来，民间流传着两种说法。一是当时一名官员的马走失了，就叫老百姓帮他找马，走马就是马匹走失的意思；二是当时修桥的原因是为了方便官员走马观景。传说丘濬小时候，有一年刮大台风，吹倒道台的马棚，马棚离石桥不远，惊慌的马从这个桥走散，道台要府城的百姓寻回走失的马。当时丘濬找到道台对他讲孔子的故事，并说：大风把百姓的房屋都刮倒了，你不但不管，还要百姓为你寻马，我要上书给皇帝告你。道台怕被罢官，故不敢再叫百姓为他寻马。因此，这个小石桥就叫“走马桥”。
李列山介绍，原来的“洗马桥”已经因为自然灾害等原因被毁了，现在人们所看到的桥是建省后建的。“因为当时美舍河比较弯曲，从这里拐弯向南流去，所以从这里建一个桥过来，基本的东西方向，按照现在交通意识来讲，应该建在这里是最好的。”
在李列山记忆中，美舍河是孩子们游玩的天堂、是年轻人交友的乐园、是老年人散步休闲的好去处，迈瀛村人世世代代都离不开美舍河的滋养。李列山认为，“走马桥”比“洗马桥”更有历史文化含义，他建议把现在的“洗马桥”恢复为“走马桥”，“洗马路”也改为“走马路”。
6
绣隐庄 会心亭
绣隐庄是明期迈瀛村进士李珊年迈返乡后所建，在他仅存至今的两首诗作品中，描写绣隐庄的作品《绣隐庄》便是其一。据迈瀛村旧族谱和《琼山县志》记载，绣隐庄后来被火焚烧，李珊所著的《古愚集》诗文也同时被毁。关于绣隐庄具体的位置，族谱上没有记载，迄今仍无从查考。“但从《绣隐庄》中的诗句分析，绣隐庄应该就建在迈瀛村旧村的会心亭周边不远的地方。”
有关会心亭的史料记载，则相对丰富一些。迈瀛村自古以来就建有会心亭，《琼山县志》对此有所记载。在凤翔社区办公楼西边约三四十米的地方，李列山说，这里就是会心亭的旧址。李列山口中的会心亭旧址上，现有瓦房数幢，有几户人家居住于此。
李列山对会心亭还有一些印象。“彩色琉璃窗户，非常漂亮！”他介绍，会心亭坐北朝南，只有三面墙，没有门，亭内北墙正中心位置上刻写“会心亭”三字。李列山蹲下来，借助石头在地上描绘他印象中的会心亭：约有60平方米大小，四条柱子，东西墙分别镶有一块“奉县示禁博龙塘碑”和一块村规民约碑。遗憾的是，采访当天，原本一直存放着的“奉县示禁博龙塘碑”却不见踪影，李列山猜测是有关人员将其转移至别处进行保管了。
历史上的会心亭还是迈瀛村村民议事的地方。村中出现需要解决的问题时，村中最有威望的人，就召集村里人讨论解决。例如清朝末期，村民被外村人欺负，村中父老在会心亭开会讨论，决定出钱请武术师来本村教青壮年练武功。村民回忆，上世纪40年代，村中盗窃猖獗，村民在会心亭开会，决定用木料搭建临时小村门，并组织青壮年夜间轮流值班巡逻，保障村民安全。李列山还介绍道，日军侵琼时，有一小队日本兵来到村中，把来不及逃走的妇女抓到会心亭里轮流强奸，因此，会心亭也是日本人暴行的见证。
（李列山、李少荣、李泓妮、李选德、张王明等人对此文亦有贡献）
■小链接
李列山关于迈瀛村诗作三首
迈瀛村
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