12月21日，“闯海人”但华章的专著《诚信学》在海口举行的2017品牌年度人物峰会“财富名师讲堂”分论坛上进行新书发布。作为一个从内地来海南创业打工的“闯海人”，在遭遇不诚信行为的伤害后，他对不诚信的行为深恶痛绝，发誓要创立《诚信学》。19年来，他痴迷诚信理论研究，苦心研究著成《诚信学》，被誉为“中国民间诚信建设第一人”。“现在全社会都在关注诚信、重视诚信，海口诚信建设的社会氛围越来越浓了。”但华章对记者说。

    □本报记者 谢大强 文/图

    多次遇骗      

    萌生“诚信”理念

    21日，在新书海口发布现场，但华章的《诚信学》得到了专家学者的肯定和赞赏。

    今年50岁的但华章来自江西都昌农村，戴着眼镜、个头不高，其貌不扬，但一脸的实诚和祥和给人留下深刻印象。

    1989年，海南创办经济特区后，但华章怀着满腔热情来海南创业，成为较早的“闯海人”。

    在海口，他做过厨师、业务员、报关员，还摆过地摊、开过饭店、做过中介、办过公司，有过百万身家，也曾债台高筑，经历可谓坎坷曲折。在与人相处和经营中，多次遭遇过不讲诚信的行为，屡次受骗令他深受其害。

    但华章苦笑着说：“我没有什么特别的专长，从小到大都比较老实，对人以诚相待，但在和一些不讲诚信的人的交往和合作过程中吃了不少亏。不过，这些不愉快的吃亏经历，使‘诚信’的理念开始在我头脑中萌发，我认为只有人人都讲诚信，这个社会才会更加美好与和谐。”  对一些人诚信的缺失，但华章并没有因此“以牙还牙”，而是更加明白诚信建设的重要性。

    执著坚持著书立说

    但华章认为，诚信需要得到别人的认可，然后才能把自己的诚信建立起来，继而得到社会的回报。为了实现倡导诚信的理想，从2002年开始，他开始思考如何建设诚信，并把中国与国外的诚信建设相比较，发现中国的诚信建设仅仅停留在道德层面上，他觉得诚信建设应该与社会公德和经济行为相关联。

    只有高中文化的但华章，下定决心钻研诚信理论，创立《诚信学》。很多人觉得他这种行为不可理解，身边的亲友认为他不务正业。为了研究诚信理论，他曾靠妻子开的一间小食店维持全家生计，顶住压力，到处拜师求教，翻阅大量的图书资料，把全部的身心都扑在诚信建设上，并用行动践行诚信，经常参加社会公益活动。

    “在一些人看来，诚信是根植于中华民族几千年文化中的固有概念，而今有人竟欲对其内涵进行重新阐释，对如此深刻的思想进行论述，这种做法难免令人生疑，也远非是一个挣扎在温饱线上的人能够完成的。此外，由我自身的实践体悟形成的见解，难有现成的学术著作可供借鉴，这也使得我在探索‘诚信学’的道路上步履维艰。”这是但华章在《诚信学》自序中的一段话。寥寥百余字，背后却有诉不尽的酸甜苦辣。

    助推社会诚信和谐

    “现在人们在生活中缺乏诚信，接电话、点微信都会担心落入圈套。面对诚信危机，我希望自己的这部作品能为人们提供一条行之有效的路径，告诉人们怎么用诚信让自己身心安稳，怎样通过诚信同他人建立良好的社会关系，为人们提供新的有效思维引导和交流工具，摆脱内心的纠结和社会压力，为诚信建设以及和谐社会起到倡导和助推作用。”但华章说。

    但华章认为，如果《诚信学》真的创建起来了，并加以推广和应用，那么对当今的诚信现状一定有所改变。比如增加经营收益，降低人为成本。他举例解释：迟到就是一种不诚信的行为，迟到者给相约的对方增加了时间成本。如果不迟到，不就降低了这种成本吗？

    中国信用研究中心主任、北大教授章政认为，《诚信学》能创立是件了不起的事。山东大学信用研究中心主任陈新岗教授说，信用是一个单纯的经济考量，诚信则是一个复杂的社会考量，诚信比信用更重要，但华章建立一个以诚信为研究对象的学科或领域是个极佳探索。

    海口市社科联党组书记董光海表示，《诚信学》将诚信虚泛无形、高大空上的纯道德概念，实化为有形的看得见、摸得着、做得到的结果性定义，且将诚信视为一门哲学社会科学类的边沿新学科；将诚信建设主体的模糊定位确定为“人”才是诚信建设主体，政府和企业分别是诚信建设的基础和先锋；明确诚信是资本且必须让诚信资本兑现价值回报。

    “除了新书发布，我们还正在筹建海南诚信建设研究会，探索开展‘诚信指导师’培训。”但华章透露了他的下一步“诚信行动”。