“那些书，我早已经熟读了，如今再读，是要补救近来的生疏荒芜！”这是苏东坡谪居儋州时，收到惠州老友郑嘉会回信，获悉对方将通过海船载书千多卷借给他，特地作诗致谢之语。他在如今的海口五公祠内所留下的读书处，为海南最早的东坡书院。他初到儋州时因缺精神食粮寂寞难耐，求助岛内外亲友四处借书。他不仅自己日日诵读达到博闻强记的效果，还督促儿子学他当年抄写经典。作为全才的苏东坡，一生手不释卷，博览群书，他认为旧书不厌百回读，还把他独创的一直为世代文人所仿效的“八面受敌”读书法，传授给海南学子和外来求学者。
■ 本报记者 彭桐 文/图
跨海借书千卷 既排忧又著书
苏东坡走到哪都尽量找书读，他在浮粟泉畔留下的“读书处”，早在北宋末年就被琼人开设为东坡书院。历经几次更名和搬迁，后又因五公祠兴建，留存设施被毁殆尽，这个海南最早的东坡书院已鲜为人知。如今，为人们所熟知的是位于儋州中和镇的“天南名胜”东坡书院。
苏东坡在琼三年，没有在海口和儋州两地东坡书院呆过。他初到儋州先居伦江驿旧官屋，后被逐出便一直居住在他买地由乡人建成的桄榔庵。而在黎子云旧宅所建作为儋州学子“载酒问字”的载酒堂，只是他私人讲学之地，其读书和著书都在居住处。
那时的海南，蛮荒孤立，文化落后，精神食粮奇缺。苏东坡刚在儋州安顿下来，没有肉吃，又因病痔忌腥怕咸不想买海鱼，不食鱼也吃不到肉的日子，使他的腹空，心也感到虚。由于仓皇渡海，没有携带书籍，故也无书可读。适逢在海峡北岸的弟弟又来信，劝他为了健康节省精神不要读书，就只能终日清坐。这种窘况，苏东坡以《客俎经旬无肉，又子由劝不读书，萧然清坐，乃无一事》为题详写诗中：
病怯腥咸不买鱼，尔来心腹一时虚。
使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠馀。
老去独收人所弃，游哉时到物之初。
从今免被孙郎笑，绛帕蒙头读道书。
在这首诗里，苏东坡除了说他来儋州后见不到肉沫星儿，深得黄太守心生怜悯，差不多要挖老鼠洞寻食。
在“百物皆无”的环境中，对“宁可食无肉，不可居无竹”的苏东坡来说，无书可读，简直像失落灵魂般的痛苦。百般发愁，难以忍受之际，他拜访秀才黎子云，见其家里有几册柳宗元集，立即借回终日诵读。后又向当地其他读书人和求学者寻书借书，并频频向岛外的朋友求助。
“……又惠近诗一轴，为赐尤重。流转海外，如逃空谷，既无与晤语者，又书籍举无有。惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，目为二友。今又辱来贶，清深温丽，与陶、柳真为三友矣……”从这封《与程全父书》中，可知苏东坡生活的寂寞和对书籍的渴求。贬谪儋州，他感觉像是逃进深山峡谷之中，既无谈心的人，也没什么书籍，只有陶渊明一集和柳子厚诗文数册，放置身边当做两位“朋友”，又得到程全父寄赠而来、文字清深温丽的一册诗文，是贵重的赐予，便与陶、柳之书合称他的“三友”了。
苏东坡还有意用著述来排遣忧患，便渴求拥有更多书籍。当接到惠州为官的老朋友郑嘉会来信，说有书千余卷，将托舶装运到海南来借给他。他激动万分，当即按陶渊明一首诗的韵脚追和一首，以示诚谢。
我非皇甫谧，门人如挚虞。不持两鸱酒，肯借一车书。欲令海外士，观经似鸿都。结发事文史，俯仰六十喻。……此书久已熟，救我今荒芜。顾惭桑榆迫，久厌诗书娱。
在这首《和陶赠羊长史》一诗中，苏东坡用了一些典故，如晋代皇甫谧向武帝借到一车书、三国时期好学的袁遗为后世称赞。他表示不愿像《汉书》里的杨雄那样虚饰太平，作劝百讽一的文章，亦不愿搞脱离实际的高深学问。说自己还有迷书的毛病，所以什么时候都需要书，犹如病与药总是在一起一样。这简直让人读出了“书痴”的味道。
等到元符二年（1099年）五月，大量书籍运到，苏东坡和儿子苏过就忙着将书编排整齐，列诸座隅，他还特地向郑作书报谢说：“此中枯寂，殆非人世，然居之甚安。况诸满前，甚有与语者也。著书则未，日与小儿编排整齐之，以须异日归之左右也。”
有了必要的参考书，苏东坡就开始整理黄州所作《易传》的未完稿，又续撰《书传》和《论语说》。这三本书，是他耗时费力的心血之作，也是他认为个人成就的巅峰之作。广借书籍，为了满足精神需求，更为了完成传经之志，这也是苏东坡的用心所在。
父子抄写经典 行日课增记忆
嗜书的苏东坡在桄榔庵里，除了温习各种书籍和努力写作排遣孤寂，还抄书习字，并勉励儿子苏过大抄特抄，尤其是抄写难得借到手的经典。
“儿子到此，抄得《唐书》一部。又借得《前汉》欲抄。若了此二书，便是穷儿暴富也。呵呵！老拙亦欲为此，而目昏心疲，不能自苦，故乐以此告壮者尔……江君先辱书，深欲裁谢，连写数纸，倦甚，且为多谢不敏也。”在这封《与程秀才书》中，苏东坡对友人程儒说，先是接到江君的书信，本想复信，因为一连写了好几页字，感到疲倦，请代为致谢道歉。他特别告知说：儿子苏过到儋州这里后，已抄得《唐书》一部，又借到东汉班固所撰的《汉书》要抄。若这两部厚重的史书抄成而都能够通晓了，那真是穷孩子突然发了大财啊！哈哈，作为老朽的他也想这么做，可老眼昏花，心力疲惫，不能再吃这个苦，但乐意将这一办法告诉身强力壮的年轻人。
苏过勤奋抄写之事，苏东坡青少年时在家乡已做过。《高斋漫录》记载说：苏东坡出山前，其父苏洵去拜见朝中重臣、出知益州镇守西蜀的张方平。听对方问他儿子在看什么书？便答说：东坡正重读《汉书》。张方平不以为然地说：“看书就是要过目不忘，任何书看一遍就可以了，哪用得着看两遍？”苏洵心情沮丧地回到家，把原话说了。不料苏东坡根本不买账，极为自信地顶了一句：“这位老先生大概不知道世人还有看三遍《汉书》的！”苏东坡已将120卷之多的《汉书》手抄两遍、读三遍了，所以有此自负之言。
宋中叶虽已有雕版印书，但一些地方文人得书仍不易。古人读书讲究抄书，苏东坡也不例外，可他抄书的习惯终生不懈，即使在贬居黄州行年五十了，仍以抄书为乐，而且抄法也与众不同，这从宋人陈鹄撰写的《耆旧续闻》里一则故事可以知晓。
黄州州学教授朱载上与东坡成为知己后，一次又去访问，家僮进去通报，在外等候很久，东坡才匆匆出来并道歉说刚在做当天的日课。朱没想到名满天下的东坡竟然还要做日课，便好奇探问，东坡说是手抄《汉书》。朱更加惊奇，天才还用抄书？东坡笑着摇头，说他已是第三遍抄《汉书》了，并介绍了其抄书的方法是：第一遍每段落取三字为题，第二遍取两字为题，如今则取一字为题。东坡还让朱载上测试其抄书产生的奇效，随意翻开一页《汉书》，挑一字，苏东坡应声背几百字，无一字差失，几次改挑，莫不如此。
一部《汉书》将近75万字，抄写三遍，倒背如流，这等功夫谁学得了啊！朱载上钦佩不已，当场慨叹：“先生，真谪仙才也。”他后来教训其子新仲说：“东坡尚且如此刻苦，你这种中等天资的人岂能不下苦功！”
不忘熟读旧书 传八面受敌法
苏东坡被世代公认学识渊博、文思敏捷，是才华冠世的读书种子，就像今天人们喜欢的学霸，有缘相识者难免要问他有什么读书奥妙。
苏东坡自有读书之道可谈，而且其读书之道是来自亲身实践。他不仅自小就受到来自书本的丰富多彩的文化熏陶，而且就像他的生活离不了酒一样，他是一日也不能无书可读。其一生在宦海沉浮，也是在书海遨游的一生。他读诸子百家，也读史传。当然不同阶段，还有不同的主攻方向。苏辙在《东坡先生墓志铭》中说：“公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》……”天文地理、文学历史、政治军事方面的书，还有医学和佛道、饮食与养生、民俗和玄学等等方面的书，苏东坡无不涉猎，真正是做到博览群书。苏东坡常对读过的经典“时而复习之”，这种读书之道他写在《送安惇秀才失解西归》一诗中：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
苏东坡回复侄女婿王庠请教读书方法而写的《又答王庠书》说：“但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古念兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实、典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽愚钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”
苏东坡所阐述的意思是，一本书的内容像大海一样，什么都有，不可能一下子把各个方面的内容都理解了，要逐次去读，分别加以吸收。因此，每读一遍，都要有一个明确的目的，比如说读某本历史书时，想了解“古今兴亡治乱中圣贤的作用”，就只从这方面去读，读时不要想到其它方面，以免分散精力；如果读时还有其它方面的感受，那就再从这一方面再读一次。每次都有一个侧重点。这种方法看起来虽然笨拙，但是，读的次数多了，就可以各个击破。
这就是苏东坡首创的“八面受敌”读书法，是他长期读书经验的总结。这里的“八面”，是指读书的各个方面的内容。如《汉书》他读过多遍，每一遍都只带着一个主题去探求、去研究，这样一本书真正读完就好像读了好几本书一样。分出专题读，分别学习了“治世之道”、“用兵方法”和研究了人物与官制等，最后对该书各方面的内容都熟悉并掌握。
苏东坡晚年谪居儋州书少时，也是这样读柳宗元的作品，横看侧看，敲骨吸髓，何止八面，几乎每个字词都玩味了数遍，最后对整本书的内涵精通，达到“深知书中味，了然于胸中”。
苏东坡这种独特的读书方法，可以概括为两点：一是每次读书都要有一个明确目标，不可贪多求全，泛泛而读；二是对所读之书务求深透，须做定向研究，形成自己独特的阅读经验。此读书法，由于目的明确，效果显著，对后世影响深远，被誉为“读书的绝妙方法”，历代文人争相推崇，着力效仿。
苏东坡在海南当时“最高学府”载酒堂设帐讲学，姜唐佐与岛内外众多青年前来求学，后成为海南第一个举人。苏东坡北归后的第九年，儋人符确成为海南第一个进士。咸淳七年（1271年），曾在海口东坡书院读书的琼山举人郑真辅也考中进士。此后海南一共所出了97名进士、767名举人，他们应都受益于苏东坡诸多绝妙而实用的读书法。
东坡在海南 7
海南最早的东坡书院
北宋末年，琼人对苏公追怀尤炽时，在今苏公祠浮粟泉旁的“东坡读书处”创办东坡书院，是海南最早的书院。
咸淳七年（1271年），曾在该院读书的琼山举人郑真辅考中进士，被誉为“探花郎”。第二年，教授蒋科特地在院内建造锦衣堂，堂名取苏辙为其兄苏东坡题赠琼山举人姜唐佐“锦衣不日千人看”诗意。在堂中树立咸淳进士题名碑。
元代对该书院采取一系列保护措施，设山长负责书院管理，并拨办学经费。当时著名书法家赵孟頫为书院题写院匾，著名文人王仕熙参观书院题诗。
明洪武四年（1371年），琼山县知县李思迪，将设在海口的琼山县学宫迁入东坡书院，因而书院一度停办。洪武九年（1376年），琼山知县陈概又将学宫迁往城西，书院复设。万历四十一年（1614年），琼州知府谢继科将书院更名为粟泉书院。
清乾隆十一年（1746年），琼州知府于霈将书院更名为苏泉书院。嘉庆十四年（1809年），知府张增将书院复回初名。光绪十五年（1889年），观察使朱采重修苏公祠，创建海南第一楼，书院所剩地方不多。光绪二十五年（1899年），书院开始迁往城内学前街遗爱祠，两年后建成。民国初，琼山中学将其借作学校。
经过历代搬迁与更名，海口东坡书院已杳无踪影。而今，只有苏公祠内墙拱门上“东坡书院”四个楷书大字，或许可以唤起游人对一段历史的回忆。
