□林广臻

    “玉龙回首碧池前，空谷冷冷启大川”，这是明代进士郑延鹊《玉龙泉》诗中的开头一句。里面的“玉龙”就是玉龙泉，“碧池”所指的就是历史上记载的琼州西湖。关于琼州西湖最早的官方记载，应该是明代《永乐大典》，“西湖，在琼州薛村，距城十五里，莫测其深。俗传古有富家居于此，多行不义，一夕风雨暴作，居陷为湖。后乡人遇旱，每祷则雨，因名龙潭。”《永乐大典》把琼州西湖和杭州西湖、惠州西湖等西湖并列为天下三十六西湖之一，是古代琼州较早的州府园林营造。

    琼州西湖的下游是琼州府著名的学前水，即今美舍河，关于琼州西湖水流的来龙去向，清代顾祖禹在《读史方舆纪要》中有记载，“府西南十五里有泉出石窦间，旧名龙泉，东流西折而为篁溪，又西汇为石湖，溉田千顷，名曰西湖。西湖奇胜甲于一郡，以泉得名也。岁久泉废，好事者浚之，名曰玉龙泉。其下流为学前水，东南流入于南渡江。”

    琼州西湖地处今海口羊山地区，琼州西湖的水系和古代琼州府城的水系相互贯通，是古代琼州府城的上游。羊山地区为火山地貌，地表覆盖着大量的蜂窝状火山石，因此难以积蓄水体。琼州西湖的存在，解决了当地居民的日常生活、生产用水。根据《大清一统志》中记载，“西湖，一名顿崖潭，在县西十五里，有玉龙泉出自石窦，寒冽甘洁，汇而为湖，溉田千顷”。溉田千顷虽然是一个概述，但也说明了琼州西湖对于周边居民农业生产的重要性，另一方面，围绕着琼州西湖应该遗留有沟、渠、陂、塘等灌溉工程系统，值得去深入研究。

    每当雨季来临时，古代琼州府往往会面临上游来水和下游海水倒灌的侵扰。由于琼州西湖周边多为蜂窝状火山石地貌，地势低洼之处就会成为调蓄水势的重要载体，将上游的来水截流住，从而保证了下游琼州府的防洪安全。琼州西湖的存在，实际上是古代琼州府重要的生态屏障。

    今天的琼州西湖仅余留十几亩水面，远不及其全盛时期的十分之一。据介绍，约在三十多年前，还有一石道相隔的东、西两湖，这一石道则可能是一种堤坝系统。两湖整体呈葫芦状，面积约几十亩，湖水相通，水溢成山溪向东去。琼州西湖的存在对周边村落的维持起到了重要作用，因此周边村民在琼州西湖边修建了龙婆西湖庙（龙婆，也称西湖娘娘）来祈愿平安。

    龙婆西湖庙在今琼州西湖北侧，山门前为西湖的水面。山门左侧有一石砌小桥，水从桥下流过，凭桥四望，琼州西湖胜景如画。整个龙婆西湖庙由一座山门、两座硬山式建筑、两间横厢房共同组成。正殿为龙母殿，手持朝芴、头戴风冠的西湖娘娘（龙母）塑像是这里的主神，左右各有一黑一白、手持绿蛇的两位水神拱卫，立于正殿中间。正殿门楣上，有清代木匾，上有书“膏泽下民”四个烫金大字。从正殿向山门处看去，透过层叠的木门，琼州西湖的水面映入眼帘。正殿中庭香炉前，有一个约3平方米的石池，上刻海南明代进士郑延鹊手书的“玉龙泉”碑。池底镶有两条石龙，两股清泉自石龙嘴中一吐一纳，又由暗沟“回首”而出，经另一石龙口流向庙前的琼州西湖。

    1988年海南建省办特区，龙婆西湖庙得到了修缮，并修建了永秀村委会至龙婆西湖庙的大道，方便群众祭拜西湖娘娘和观赏西湖的美色。西湖周边的村民在完成了祭拜仪式后，会装载水而归，祈求平安。2012年，龙婆西湖庙被列为海口市重点文物保护单位。

    龙婆西湖庙现仍留存有明清时期的碑刻，其中清乾隆十七年(1752年)，嘉庆三年（1798年）的石碑上刻有琼山县对于龙婆西湖庙祭祀规模的具体要求，说明了龙婆西湖庙的祭祀活动一直持续着。龙婆西湖庙的存在有赖于琼州西湖的生态功能，此类祭祀行为的不断发展，意味着直到清代，琼州西湖都在稳定地发挥着它的生态职能。风景秀美，人文煜煜，生态和谐的琼州西湖，作为古代琼州府近郊重要的景观基础设施，持续数百年发挥着重大的作用，具有极高的历史价值。